張頤武
2019年03月06日14:21 來源:人民網(wǎng)-強(qiáng)國論壇 手機(jī)看新聞
3月4日下午,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí),用“培根鑄魂”四個(gè)字闡明文化文藝工作、哲學(xué)社科工作的職責(zé)使命,要求大家堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
如何理解習(xí)近平總書記“四個(gè)堅(jiān)持”對(duì)文藝創(chuàng)作的要求?文化類綜藝節(jié)目精品頻出,對(duì)增強(qiáng)我們的文化自信有何作用?
人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇《兩會(huì)V觀察》邀請(qǐng)全國政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武,為網(wǎng)友解讀文藝創(chuàng)作和文化傳播相關(guān)問題。
張頤武
全國政協(xié)委員 |
“培根鑄魂”職責(zé)神圣 文藝工作者不可固步自封
3月4日下午,習(xí)近平看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員,并參加聯(lián)組會(huì),聽取意見和建議。(新華社)
習(xí)近平總書記提出的這“四個(gè)堅(jiān)持”,從四個(gè)方面對(duì)文藝的規(guī)律和時(shí)代的要求作了一個(gè)非常準(zhǔn)確和深入地概括,為新時(shí)代文藝創(chuàng)作指明了方向,令人備受鼓舞又深感責(zé)任重大。
一是“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”。所謂培根鑄魂,就是要跟時(shí)代同步,同當(dāng)下的世界變化、同社會(huì)生活實(shí)踐保持密切的聯(lián)系。個(gè)人的作品或創(chuàng)作,一定是深深植根在社會(huì)的時(shí)代背景和文化背景下的,我覺得這是一個(gè)綜合性、廣泛性的要求。跟時(shí)代脫離隔絕的文藝創(chuàng)作或表現(xiàn)形式,是沒有價(jià)值和力量的。就是說,一個(gè)文藝工作者不可能在自己的小天地里固步自封,一定要同大時(shí)代的背景有聯(lián)系,我覺得這非常重要。反映不同時(shí)代的作品,其實(shí)也是投射了該時(shí)代的特點(diǎn)和時(shí)代的要求。藝術(shù)創(chuàng)作和文化發(fā)展都不可能離開時(shí)代的要求,這是文藝發(fā)展的大背景。
二是“堅(jiān)持以人民為中心”。人民是社會(huì)發(fā)展的主體力量和內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)總書記提到以人民為中心,我覺得這也是必然的要求。文藝創(chuàng)作一定要表現(xiàn)人民的努力、人民的奮斗、人民的悲歡,人民的社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭,這些其實(shí)和時(shí)代并同的。要表現(xiàn)時(shí)代和社會(huì),其實(shí)表現(xiàn)的是千千萬萬的人,要重在表現(xiàn)人的喜怒哀樂,人的思考和創(chuàng)新,要刻畫出人的靈魂和精神。以人民為中心,就是要表現(xiàn)人的力量、人的內(nèi)涵。我覺得這是對(duì)文藝的一個(gè)基本的要求。這是文藝創(chuàng)作的源泉。
第三,“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”。文藝創(chuàng)作的追求是什么?要呈現(xiàn)什么樣內(nèi)容?當(dāng)然是出精品。文藝創(chuàng)作為誰服務(wù)?為讀者,為受眾。作為閱讀的接受者,人民會(huì)從文藝精品中得到激勵(lì)和鼓舞。身處新時(shí)代,人民既是文藝創(chuàng)作的源泉,又是作品服務(wù)的對(duì)象。這里習(xí)總書記兩次提到“人民”,充分體現(xiàn)出文藝的源頭是人民,文藝的重要功能是為人民奉獻(xiàn),讓公眾得到更優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作的精品。這是文藝創(chuàng)作的接受。
第四,“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。明德,是引導(dǎo)社會(huì)向上向善提升。這就清晰地闡明了文藝的客觀作用和功能。通過文藝作品的明德作用來改變風(fēng)尚、引領(lǐng)風(fēng)尚,進(jìn)而提升個(gè)人及整個(gè)社會(huì)的文明素質(zhì),這是對(duì)社會(huì)的正面影響,就是文藝創(chuàng)作的功能。
“四個(gè)堅(jiān)持”之間的關(guān)系比較清楚。“與時(shí)代同步伐”講的是大背景,你不在這個(gè)大背景里,就不可能從事有生命力的創(chuàng)作!耙匀嗣駷橹行摹笔钦f創(chuàng)作的素材來源,沒有這個(gè)源頭就是無米之炊,無根之木!耙跃贩瞰I(xiàn)人民”是要求創(chuàng)作出好的內(nèi)容,精品給誰看?還是給人民。你的作品起的作用是什么?“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”,就是提升整個(gè)社會(huì)。
傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為大眾傳播 方能“活”起來
9件國寶入選2019年《國家寶藏》特展(@CCTV國家寶藏)
近年來,文化類綜藝節(jié)目精品頻出,為傳統(tǒng)文化吸引了一大批粉絲。我多次說過,如此多維度的大眾文化傳播,對(duì)續(xù)寫和增強(qiáng)我們的文化自信作用非常大。中國包括世界上有很多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這些內(nèi)容都要經(jīng)過轉(zhuǎn)化。比如故宮里面的國寶,要為人們所了解和熟悉,就需要更復(fù)雜的大眾傳播手段。沒有傳播,傳統(tǒng)文化就很難起到作用。很多豐富的高雅的文化資源,其實(shí)往往是沉淀在社會(huì)上的。通過這些大眾文化的傳播,把文化資源轉(zhuǎn)變成我們社會(huì)的一個(gè)活的文化的形態(tài),這對(duì)整個(gè)社會(huì)來說非常重要。
一方面,必須要有好的平臺(tái)、好的形式、好的媒介來提供好的內(nèi)容,傳統(tǒng)文化才能得到一個(gè)有效的傳播。加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)說過,媒介就是內(nèi)容。沒有一個(gè)好的平臺(tái)和好的媒介來展現(xiàn)的話,好的內(nèi)容往往就傳播不出去。當(dāng)前的文化類綜藝節(jié)目,在大眾文化傳播的過程中,接觸面和輻射面比較廣,且能為公眾尤其是年輕人喜聞樂見。通過這種形式,能夠讓我們最優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容“活”起來,讓社會(huì)更容易接受和了解,我覺得作用非常積極。
故宮博物院“紫禁城上元之夜”(@故宮博物院)
另一方面,大眾的媒介也需要提升。過去有些內(nèi)容格調(diào)不高,有的相對(duì)比較低俗。但和公眾互動(dòng)中間,媒介自身也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)。即便原先的內(nèi)容不夠優(yōu)質(zhì),但這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它來說是一種提升。一邊是盤活資源,一邊是提升整體的大眾文化品味和品質(zhì),這樣大家就能夠找到共同發(fā)展的空間。所以我覺得大眾文化所積累的傳播經(jīng)驗(yàn)是非常有用的,這也是一個(gè)長期發(fā)展的思路。另外優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容,通過這些經(jīng)驗(yàn)有效地傳播出去,兩邊珠聯(lián)璧合,這是非常好的一件事。